بي ( 1 ) أني طعنت في كَلام ابن عَرِبي ( 2 ) وَهوَ مُعتقد ، قال : تب إلى اللهِ ، فقلت : أتوب إلى الله مِن جَميع مَا ذكرَهُ الله . وَمنهَا ذَكرَهُ الغزنوي ( 3 ) عَن شريك بن عَبد الله ( 4 ) قال : ( ( كَنا عِندَ الأعمَش ( 5 ) في مَرَضهِ الذي توفي فيه ، فدَخلَ عَلَيه أبو حَنِيفَة وَابن أبي ليَلَى ( 6 ) وَابن شبرمَة ( 7 ) ، وَكان الإمَام أكبر فبدأ بالكلام ، وَقَالَ : اتقِ الله فإنكَ في أولِ يوم من أيّام الآخِرَة ، وَقِد كَنتَ تَحدثت عَن عَلَي - رضي الله عنه - بأحَادِيث لَكانَ أمسَكتها

--> ( 1 ) في ( م ) : ( لي ) . ( 2 ) في ( د ) : ( العربي ) . وهو محي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو بكر الطائي الأندلسي الصوفي ، اشتهر بتصوفه ، وكان له شعر يدل على اعتقاده بوحدة الوجود ، مات سنة 638 ه - . العبر : 5 / 158 ؛ لسان الميزان : 5 / 307 . ( 3 ) هو أحمد بن محمد بن سعيد الحنفي ، فقيه أصولي ، له مؤلفات عديدة ، وفاته سنة 593 ه - . الجواهر المضيئة : 1 / 120 ؛ الأعلام : 1 / 216 . ( 4 ) هو أبو عبد الله شريك بن عبد الله القاضي النخعي الكوفي ، أحد الأئمة الأعلام ، قال الذهبي : حسن الحديث إماماً فقيهاً ومحدثاً ، ليس هو في الإتقان كحماد بن زيد ، وفاته سنة 177 ه - . تذكرة الحفاظ : 1 / 232 ؛ تهذيب التهذيب : 4 / 293 . ( 5 ) هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش ، ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس ، وفاته سنة 147 ه - . الجرح والتعديل ، 4 / 146 ؛ سير أعلام النبلاء ، 6 / 226 ؛ تهذيب التهذيب ، 4 / 195 . ( 6 ) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الكوفي ، الفقيه والقاضي والمقرئ ، قال العجلي : كان فقيهاً صدوقاً صاحب سنة ، وفاته سنة 148 ه - . تذكرة الحفاظ : 1 / 171 ؛ تهذيب التهذيب : 9 / 268 . ( 7 ) أبو شبرمة عبد الله بن شبرمة بن حسان بن المنذر الضبي الكوفي ، القاضي الفقيه ، من رجال مسلم وأخرج له البخاري في المتابعات ، وفاته 144 ه - . سير أعلام النبلاء : 6 / 347 ؛ تهذيب التهذيب : 5 / 220 .